モンドの読書日記

都内の某大学へ通う学生による、日本や海外の文学関連書籍を中心とした読書記録。

法然の衝撃―日本仏教のラディカル (ちくま学芸文庫)法然の衝撃―日本仏教のラディカル (ちくま学芸文庫)
(2005/11)
阿満 利麿

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阿満 利麿 (著)
『法然の衝撃―日本仏教のラディカル』(ちくま学芸文庫、2005/11)

去年とちゅうで放り出してしまっていたのを、先々月あたりにようやく読み終えた。
こんな素晴らしい本なのに、私ってば…。
なんというか、やっぱり私は、親鸞よりも法然のほうがゴツゴツしたあたたかみを感じる。

 『徒然草』の著者・兼好法師は、法然浄土教の魅力を次のように記している。

   ある人、法然上人に、「念仏の時、睡りにおかされて行を怠り侍る事、いかゞしてこの障りを止め侍らん」と申しければ、「目の醒めたらんほど、念仏し給へ」と答えられたりける、いと尊かりけり。また、「往生は、一定と思へば一定、不定と思へば不定なり」と言はれけり。これも尊し。   (第三九段)

 (…)
 かねて私は、この段が、法然浄土教の本質をきわめて正確につかんでいると考えてきた。というのも、前者のエピソードは、法然の念仏が、昔からの苦行主義とまったく異なる世界のものであることをはっきり示しているし、後者は、法然浄土教において、〈信〉がいかに重要な意味を持っているかを示してあまりあるからである。
(73-74頁)



ああ本当に明解です。なのにどのページも面白い。
苦行をすれば救われる…といった考えを否定することは、ある意味で苦行よりも厳しい論理が背後にある。
それが「信」の問題なわけだけれど。
私は昔の人の話なぞを読んでいて、時々こう思う。「この人は自分が救われたなんて死ぬまで思えなかっただろうな」「けれども、だからこそ、この人は(死後に)救われていて欲しいな」とね。

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2008/05/07(水) 11:27:41 | 院生の穴蔵